今日はいい天気に恵まれ、台北散歩日和です。早速ですが、博学な何良正先生に萬華について紹介して頂きましょう。今からおよそ300年前、漢人がまだ来ていない頃、萬華には原住民が住んでいました。萬華は昔「バンカ」(艋舺)と呼ばれ、その地名の由来は、原住民が商売のために乗るカヌー(Mankah)の発音から来たという。
記事 - 艋舺‧龍山寺ツアー
台湾には龍山寺が五軒あり、台北の他に、鹿港、台南、鳳山などの所にもあります。萬華龍山寺は1740年に建てられ、今は二級史跡でありながら、大龍峒保安宮、台北行天宮と並んで台北三大廟と称されています。ここの風水は「美人穴」であった上に、台湾の民間信仰ではよく観音菩薩は女性だと思われ、龍山寺の前で池を作ったのは「美人照鏡」という風水の配慮だそうです。
台湾でお寺を参拝するときのマナーとして、右の竜門から入り、虎門を出るのが一般的なしきたりです。門の数は基本的に奇数であり、真ん中の門は皇帝、または神様が通る門なので、お祭りや特別な日でなければ開きません。お寺の中で龍の柱があるのは珍しくないが、萬華龍山寺の龍の柱は数少なく青銅で作ったものです。
続いて、何先生は研修生の皆さんに「擲筊」のやり方を紹介します。台湾ではおみくじを引く前に、二つの月の形をしている紅い木を投げることで、神様に許可をもらいます。この2つの木は陰と陽を表し、もし二つとも陰だったら神様が笑っている、二つとも陽だったら神様が怒っているという意味です。つまり、結果は「陰と陽」でなければ「だめ」です。
龍山寺の本殿には佛教の仏様がいます。真ん中が観音菩薩で、右側が文殊菩薩、左側が普賢菩薩です。後殿には様々な道教の神様がいます。龍山寺は「お寺」ということで佛教のお寺のはずだが、なぜ道教の神様もいるのでしょうか。何先生は、台湾の民間信仰で、佛教、道教、儒教が融合するのはよくあることだよ、と言いました。(補足知識:医者の神様・華佗もいますが、台湾で医者の神様は華陀ではなく、福建の移民が伝わってきた保生大帝です)
龍山寺を見学してから、私たちは青草巷にやってきます。昔医者さんがあまりいない時代に、病気になったらすぐ病院へ行けませんでした。そういう時に、昔の人々は漢方や色々な種類な青草で病気を治すので、こちら辺に青草店がたくさんあります。また、このあたりは黃啟瑞、周百鍊といった(元)台北市長が住んでいたため、「市長の町」とも呼ばれます。
文 / 史筱薇
写真:剝皮寮