你能想像，都市裡有一群人居住在河邊，延續祖先的智慧嗎？

他們在河邊開拓菜園，採集野菜，回到公共社區空間，分享共食，沒有人單獨滑手機配泡麵。

因為房子都是自己建造的，每一棟都獨一無二：多有延伸的屋簷，避雨的過道，讓來往人客悠閒自在；夏天午後就搬張椅子，坐在家門口跟鄰居抬槓，跟一般都市公寓與隔鄰擦身而過的冷漠尷尬截然不同。

這裡男人也不總是權力核心，母系社會標榜姊妹力量大，連房屋都反映人際關係。兩姊妹對門而住，三姊弟共享三合院，他們是空間的主動營造者，不是建商跟政府。

他們是新店溪畔的溪洲部落，一個少見的都市原住民聚落。當市區的漢人高高築起堤防，分隔人跟水的界線，都市的阿美族人漂泊到新店溪岸，親水的天性讓他們就此留下，重塑他們熟悉的原鄉生活。原居於花蓮、台東，他們因為原鄉生活的艱難而離開，加上七零年代台灣西部快速工業化、都市化，湧現大量勞動需求，它們開始離鄉背井。至今離鄉原住民超過總人口一半，能遵循傳統，跟族人聚居的卻少之又少，溪州部落就是一個特例。

但九零年代，都會區快速擴張，政府開始治理河岸、推動公共建設，溪洲居民首當其衝地被要求拆遷，開始展開抗爭，最後爭取到建立社會住宅。究竟堤岸整治、社會住宅與原住民文化，如何在都市空間中結合？人與自然，建築與環境，傳統與現代，又該如何呼應共存呢？